Какой Путь? Словарик Школы Ресурсы Пожертвования О нас Секрет пустоты
RUEN
Монах идёт к бамбуковой роще
← К словарику

Йонисо манасикара

yoniso manasikāra (yoniśo manasikāra)
Практика Доктрина

Значение

Йонисо манасикара - основательное, мудрое, методически правильное рассмотрение-внимание.

Yoni - часто переводится в контексте сутт как “верный способ”. Буквально же yoni = “лоно, утроба, матка”: место, где результат рождается, источник, происхождение.

Yoniso - наречие от yoni с исходным значением (“из чего? откуда?”): “исходя из основания, сообразно источнику”, а в переводах - “основательно, правильно, мудро”.

Manasikāra - “направление ума”, внимание.

Соответственно, yoniso manasikāra - внимание в соответствии с источником: сквозь поверхностный слой явлений, туда, откуда они берутся и как существуют. В контексте сутт - такой способ рассмотрения опыта, который раскрывает его условия, возникновение, прекращение и значение с точки зрения Дхаммы.

Прежде всего - внимание

В суттах йонисо манасикара - главное внутреннее условие правильных воззрений. Именно мудрое внимание ведет к правильным воззрениям, а когда они возникли - питает их (служит им топливом, ahara). А правильные воззрения, в свою очередь, замковый камень всего Большого Восьмеричного Пути.

Работает и в обратную сторону: ayoniso manasikāra, поверхностное внимание - топливо для всех пяти помех. Чувственное желание возникает не потому, что перед нами оказался привлекательный объект: объект сам по себе нейтрален. Его возникновение и рост питаются неосновательным вниманием к привлекательному аспекту объекта.

В примерах

Неосновательное внимание: “Почему мне так плохо? За что мне это? Кто виноват?” - вопросы, разгоняющие папанчу до состояния кипения.

Основательно: “Что это за состояние? От чего оно зависит? Что его усиливает, что ослабляет? Как оно появилось, как длится, когда исчезнет?”

Разница в направлении: первый блок крутится вокруг “себяшки”, второй приоткрывает устройство процесса восприятия.

Один из главных способов такого рассмотрения - видеть:

  • непостоянное как непостоянное,
  • страдательное как страдательное,
  • бессущностное как бессущностное.

На практике

Йонисо манасикара - это в том числе привычка замечать “откуда растет, как длится, как заканчивается?” вместо привычного “как избавиться?”.

Например, замечая раздражение, не срочно бежать от него избавляться и не оправдывать, а посмотреть на источник: недосып? ожидание? задетое самолюбие?

И можно ли убрать это топливо? И нужно ли? Или, может быть, что-то другое будет лучше соответствовать ситуации?