Сингон

Описание

В 804 году молодой японский монах по имени Кукай отправился в Китай. Он искал учение, которое объединило бы все противоречия буддизма в единую систему. В Чанъане он нашел мастера Хуэйго - седьмого патриарха эзотерического буддизма (основанного на Ваджрашекхара и Махавайрочана сутрах) - который за несколько месяцев передал ему полное посвящение в тантрическую традицию. Хуэйго сказал: “Я ждал тебя”. Через несколько недель после передачи он умер. В завещании Хуэйго назвал Кукая - «учителем Двух Тайных Алтарей». А сам Кукай, вернувшись в Японию, основал Сингон - “Школу истинного слова”.

Сингон - единственная крупная школа Ваджраяны за пределами Тибета и Гималаев. Это японский тантрический буддизм, миккё, который развивался параллельно тибетскому, но в совершенно другом культурном контексте. Если тибетские школы выросли из индийской тантры через переводы и прямую передачу, Сингон получил свою тантру через Китай - и переработал ее в нечто глубоко японское.

Центральная доктрина Сингон - сокусин дзёбуцу, “стать Буддой в этом теле”. Не в следующей жизни, не через миллионы перерождений - здесь и сейчас, в этом физическом теле. Метод - санмицу, “три тайны”:

• тело (мудры - ритуальные жесты),
• речь (мантры - священные слоги),
• ум (визуализация мандал).

Буквальная доктрина Сингон: когда три тайны практикующего совпадают с тремя тайнами Будды, границы между ними исчезают.

Кукай был одним из величайших умов своей эпохи. Каллиграф, поэт, инженер (он построил водохранилище Маннёикэ), основатель первой общедоступной школы в Японии (Сюгэидзюти-ин), создатель слоговой азбуки (по легенде). Гора Коя, где он основал свой главный монастырь в 816 году, остается центром Сингон до сих пор. По преданию, Кукай не умер - он вошел в вечную медитацию (ньюдзё) и ждет прихода будущего Будды Майтрейи. Монахи до сих пор ежедневно приносят еду к его гробнице.

История

Тантрический буддизм пришел в Китай в VII-VIII веках с индийскими мастерами Шубхакарасимхой, Ваджрабодхи и Амогхаваджрой. Они перевели ключевые тантрические тексты - Махавайрочана-сутру и Ваджрашекхара-сутру - и установили линию передачи. Хуэйго, седьмой патриарх этой линии, стал учителем Кукая.

Вернувшись в Японию в 806 году, Кукай не сразу получил признание. Старые буддийские школы Кэгон, Хоссо, Санрон - контролировали религиозную жизнь страны. Но Кукай обладал двумя преимуществами: блестящим интеллектом и покровительством императора Сага. В 816 году он получил разрешение основать монастырь на горе Коя - удаленном горном плато, идеальном для интенсивной практики. В 823 году ему был передан храм Тодзи в Киото, ставший главным административным центром Сингон.

Кукай создал философскую систему, классифицирующую все буддийские (и небуддийские) учения по десяти ступеням сознания - от животного состояния до полного пробуждения в Сингон. Другие буддийские школы, естественно, не обрадовались тому, что оказались на ступенях ниже. Но интеллектуальная мощь системы была неоспорима.

После Кукая Сингон прошел через несколько волн развития. Какубан (1095-1143), реформатор, основавший ветвь Синги-Сингон (Новый Сингон), стремился вернуть школу к медитативной практике после периода чрезмерной ритуализации. Спор между “старым” и “новым” Сингон продолжался веками.

В период Мэйдзи (1868-1912) буддизм в Японии подвергся гонениям - государственный синтоизм вытеснял буддийские школы. Сингон выжил, но потерял часть влияния. Сегодня школа остается одной из крупнейших в Японии - около 12 000 храмов и несколько миллионов последователей. Но за пределами Японии Сингон почти неизвестен - в отличие от Дзэн или Тибетского буддизма, он не пережил масштабного “экспорта” на Запад.

Как выглядит практика

Практика Сингон - это ритуал. Не в уничижительном смысле (“пустой ритуал”), а в изначальном: точные действия тела, речи и ума, выполняемые одновременно, создающие условия для пробуждения.

Санмицу - три тайны - составляют ядро каждой практики. Руки складываются в мудру (определенный жест, соответствующий конкретному аспекту просветления). Рот произносит мантру (дхарани или биджа-мантру). Ум визуализирует мандалу или семенной слог. Три действия выполняются одновременно - и в этой одновременности заключается трансформация.

Две основные мандалы Сингон - Мандала мира Чрева (Тайдзокай) и Мандала мира Алмаза (Конгокай) - соответствуют двум ключевым текстам: Махавайрочана-сутре и Ваджрашекхара-сутре. Тайдзокай выражает сострадание и мудрость Будды Вайрочаны, проявляющуюся во всех феноменах. Конгокай выражает неразрушимую природу пробуждения. Вместе они описывают реальность как она есть - с точки зрения Сингон.

Гома (хома) - огненная церемония, одна из самых зрелищных практик Сингон. Священник сидит перед ритуальным очагом, бросая в огонь подношения, произнося мантры и выполняя мудры. Огонь символизирует мудрость, сжигающую клеши (омрачения). Гома проводится для различных целей: защита, исцеление, устранение препятствий.

Адзикан - медитация на слог “А” (первый слог санскритского алфавита, символизирующий нерожденность всех явлений). Практикующий визуализирует слог “А” на фоне лунного диска в цветке лотоса. Это ближайший аналог “сидячей медитации” в Сингон - и одна из немногих практик, доступных без полного посвящения.

Паломничество на 88 храмов Сингон острова Сикоку (Сикоку Хэнро) - одна из самых известных буддийских паломнических троп в мире. Маршрут длиной около 1200 километров связан с Кукаем: по преданию, он посетил каждое из этих мест. Тысячи паломников проходят этот путь ежегодно - пешком, на автобусе или даже на автомобиле.

Голоса традиции

Единосущные три тайны пронизывают дхармадхату и пребывают постоянно; пять мудростей и четыре тела содержат десять миров без недостатка.

Кукай говорит, что проповедь Татхагаты обязательно опирается на “письмена / знаки”, что эти письмена имеют своим телом шесть объектов чувств, а основа шести объектов - три тайны Дхарма-Будды.

Так называемая глубочайшая тайная сокровищница - это лишь то, что живые существа сами делают тайным для себя.

Кукай писал с точностью философа и воображением поэта. Его доктрина хоссин сэппо (“Дхармакая проповедует Дхарму”) утверждает, что вселенная - это непрекращающаяся проповедь космического Будды Вайрочаны: каждый звук, каждый цвет, каждое движение - это его учение. Просто мы обычно не слышим.

Чем отличается

Сингон и тибетский буддизм - две ветви Ваджраяны, развивавшиеся независимо. Обе используют мантры, мандалы и мудры; обе утверждают возможность пробуждения в этой жизни. Но тибетская Ваджраяна прошла через столетия развития после VIII века - новые тантры, новые линии передачи, новые философские школы. Сингон сохранил форму, близкую к VIII веку. Это делает его одновременно более “архаичным” и более “чистым” - в зависимости от точки зрения.

Сингон и Тэндай - два направления японского эзотерического буддизма. Тэндай, основанный Сайтё (767-822), включает миккё как один из элементов; в Сингон эзотерическая практика - это все. Исторически между ними было острое соперничество, но сегодня отношения мирные.

Что говорят критики. Главная проблема Сингон для внешнего наблюдателя - закрытость. Высшие практики доступны только после длительной подготовки и получения посвящений (кандзё), которые не так просто получить, особенно не-японцу. Это не элитизм ради элитизма - Сингон действительно верит, что практики миккё опасны без надлежащей подготовки. Но результат - школа остается малодоступной за пределами Японии. Другая критика: чрезмерная ритуализация, при которой форма может заслонять содержание - та самая проблема, которую пытался решить Какубан тысячу лет назад. Наконец, массовый туризм на горе Коя и паломничество Сикоку создают напряжение между подлинной практикой и “духовным туризмом”.

Кому созвучна эта традиция

Вам может быть близок Сингон, если вы:

• Цените ритуал как практику. Для вас жест, слово и образ - не декорации, а инструменты. Если вам кажется, что тело, речь и ум должны участвовать в практике одновременно - Сингон предлагает именно это.
• Привлечены эстетикой японского буддизма. Мандалы, каллиграфия, огненные церемонии, горные храмы - если вы чувствуете в этом не экзотику, а глубину.
• Интересуетесь буддийской философией космоса. Доктрина “шести элементов” и “тело Дхармакая проповедует” - это космология в буддийском смысле: не “как устроена вселенная”, а “как вселенная и есть пробуждение”.
• Ищете Ваджраяну вне тибетского контекста. Если вам близка тантрическая практика, но тибетская культура не резонирует - Сингон предлагает ту же суть в японской форме.

Предупреждение: Сингон - самая труднодоступная из школ в этой серии. Почти нет англоязычных (и тем более русскоязычных) учителей. Тексты Кукая сложны даже для японцев. Паломничество на Сикоку открыто для всех, но полноценная практика миккё требует посвящения, которое получить непросто. Если вас это не останавливает - значит, это может быть ваш путь.

Где попробовать

В России и русскоязычном пространстве:

Ресурсы по Сингон на русском языке практически отсутствуют. Отдельные статьи и переводы текстов Кукая можно найти в академических сборниках по японскому буддизму. Можно послушать интервью с русскоязычным монахом Сингон по следующей ссылке: МОНАХ ШКОЛЫ СИНГОН ИЗ РОССИИ - YouTube

В Японии:

Гора Коя (shukubo.net) - главный центр Сингон. Более 50 храмов предлагают ночлег для посетителей (сюкубо) с возможностью участия в утренних службах и медитации. Храм Тодзи в Киото - административный центр школы. Паломничество 88 храмов Сикоку (88shikokuhenro.com) открыто для всех, независимо от вероисповедания.

Международные центры:

Koyasan Buddhist Temple (koyasanbetsuin.org) в Лос-Анджелесе - один из немногих центров Сингон за пределами Японии. Shingon Buddhist International Institute проводит редкие семинары на английском языке.

Онлайн:

Ресурсы ограничены. The Shingon Buddhist Association of America и отдельные академические курсы по японскому эзотерическому буддизму - основные англоязычные источники.

Связанные направления

Тэндай (天台宗)

Основана Сайтё (767-822) на основе китайской школы Тяньтай. Тэндай включает элементы эзотерического буддизма (миккё), но не ограничивается ими: здесь также практикуются медитация, философское изучение Лотосовой сутры и ненбуцу. Гора Хиэй - главный центр Тэндай и одно из важнейших мест японского буддизма.

Сюгэндо

Японская синкретическая традиция горных аскетов (ямабуси), объединяющая элементы Сингон, Тэндай, синтоизма и народных верований. Практики включают восхождения на священные горы, стояние под водопадами, огненные ритуалы. Сюгэндо исторически тесно связано с Сингон, хотя формально является отдельной традицией.